郑凌红

　　飘飘荡荡，到大龙。似乎是一个人，心里还跟着一群人。

　　也算途经，却是冥冥之中的有备而来。大龙，是一座山，如果不是和龙顶茶绑在一起，它只不过是一座山而已。像这个世界上所有的山一样，无仙则无名。大龙山应该是有仙的，你得自个儿寻去。这仙是仙界般的境地，也是仙人般的境界，更是遇茶后，成人中之龙、乘风欲仙的仙事。

　　三省交界，千米之上，目光辽阔。远处的光阴里，人们沿上山小道，找寻身体栖息地，也找寻心灵栖息地。四百多米，不过是山腰的高度，跋涉的歇脚处，底牌是文明的中转站。房屋散落，四野稀疏，保留了原始的神秘感和没有感情色彩的沧桑。沧桑，在懂的人眼中，无疑是好的。炊烟起时，鸡鸣狗吠穿插，仿佛村里来了人。宗谱里，脑门里，喃喃自语里，朱元璋大驾光临。逃离，修整，落脚，问路，品茶。自我感觉良好，又逢山名大龙，欣然赐名龙顶，从此茶香一路下山，飘荡如神灵，捧在手上，热，温，暖，凉，浓，淡，苦，香，个中滋味，化为凡夫俗子的万千思绪。

　　当然，世界上没有无缘无故的爱。龙顶茶之爱，还是有来头的。传说，是它的面纱，犹抱琵琶，带着心甘情愿地畅想。山顶的那口龙顶潭，不仅是高僧云游，一见钟情，经年累月的挖石见水，植茶辟园，更是独坐幽篁，超然于世的意外值得。彼时的他没有想那么远，也许每日的独饮，便是自认的修仙之道。哪知，凑上了茶圣陆羽在《茶经》里说的那般：茶者，南方之嘉木也……阳崖阴林紫者上。往往得之，其味极佳。苍茫忽聚散，仙茶缥缈间。大龙山上的龙顶潭，无疑是“阳崖阴林”的正解，首解，最佳注解。旧时，开化有四乡之说，东南西北也。西北产茶尤佳，有出处，有口碑，无异议，齐溪镇，大龙村，便自信登堂，悠然就坐。土层深厚农人可感，晴天遍地雾，阴雨满山云，匠人可认。一年多云雾，来者可遇。想来，高山云雾茶，当如是。何况，优越的出生地，让它赢在了起跑线上。北靠“屯绿”，西接“婺绿”，东北邻“遂绿”，谈笑有鸿儒，往来无白丁。尽管列为明朝贡品的茶不在此山，但作为龙顶茶的祖山，它的衣钵自然是流光到了本邑他处，只是一路来，感恩的人不曾忘记罢了。同样被铭记的还有如大山一般沉默的百姓们，搪瓷碗，塑料杯，玻璃杯，茶壶，各种器具，各种场合，各种时空交集下，哪怕喝一口茶，闻一阵香，捧一刻暖，心里的甜蜜便像山涧的细流，缓缓而出，春意东流。它的紧实是直观的，入水后的舒展是自然的，与时光的邀约是难以抵挡的，杯中是一个有氧的世界，也是一个翩翩起舞的世界。

　　如同黛玉再世，似兰似栗，余音绕梁。

　　谁不说俺家乡好。乡情作为朴素的心理取向，无可厚非。就像龙井茶，入人心也非一朝一夕。它一定是有懂它的人，爱它的人，捧它的人，念它的人，无时不刻地在想，在思，在勾勒，在描绘，在憧憬，在糅合。像一道道淳朴的工序，从源头流向大海深处，掀起磅礴之势。这况味，似飘荡的人间烟火，尘世在那儿等着我们，那是另一片森林，我们一生都在穿越，哪怕抵达不了它的尽头。

　　那天，在山里。我的脑子里有很多条龙在穿梭。第一回，是两条龙。一条是龙井，一条是龙顶。龙井是公龙，热烈，激情，自信，从远处呼啸而来。龙顶是母龙，含蓄，安静，在近处安然若素。第二回，是一条龙，它跟我说，来自大龙山，是这里的山神，长1193米。在它眼里，我看到了舅妈出嫁的那道茶，看到了一碟菜里的片片情，看到了春日里始终不渝的身姿，亘古不变，如同信仰。

　　龙顶来，意难平，忽入梦。

　　我扯开嗓子：伙计，沏一杯茶。

　　来啦，来啦。

　　我要源头水沏的龙顶茶。