郑凌红

　　天下之山，得水为悦；天下之水，得山而止。水给山带来生气，山使水浩瀚蜿蜒。

　　开化，衢州之咽喉，两浙之屏藩，得山水之胜。

　　开化轮廓像一片树叶，莲花尖的细流，从北向南，构成百里黄金水岸，成为钱塘潮涌的最原始的动力。

　　小时候，回外婆家，他们说是回九都。

　　当时的我以为九都只是一个村庄。后来才知道，九都有好多个村庄，只不过核心在霞山。和很多人一样，我对霞山是有感情的。这份感情与生俱来，魂牵梦萦。

　　霞山是我的老家，我的爷爷从那里走出来，一往无前，投身革命。

　　我的奶奶，拖儿带女，为了生计，迁居外村，相夫教子，开启新的生活。

　　霞山是大霞山，上田和霞田，郑汪两姓是外界对它的初印象。

　　霞山郑氏衍自开化孤峦（今音坑乡青山头）郑氏，始祖郑元璹因祭祖扫墓，途径孤峦，怡情山水，迁居此处。迁居的原因，一来是“择胜”，因为山好水好。二来是“避地”，因为隋末天下扰攘，徽州汪华起事，自称吴王，郑预知一场战事难免，遂避之。 

　　到了宋仁宗皇祐四年（1052年），广西侬智高叛乱。侬智高一路攻城拔寨，虽北伐广州受阻，却在撤兵西归后，捷报频传，并扬言复趋广州。时维九月，两广兵败，仁宗难安，派狄青率兵出征。远在浙江开化的郑元璹十二世孙郑胜出膺武荐，带领子弟25人随狄青出兵广西平叛，在郑氏家族激起千层浪。一时间，家族内有人恐遭报复，株连九族；有人心生逃意，先行择地另居。加上从武德四年迁居，至皇祐四年（1052年），其间已历四百余年，传十三世，田少人稠，迫于生计，择木而栖实属本然。

　　作为孤峦郑氏的第十二世长孙，郑慧公继承了祖父郑公叔的遗志而来，乔迁丹山而立桑梓。

　　郑叔公何许人也，是一员武将。黄巢起义时，追随唐右威卫上将军张自勉，途径与霞山隔溪相望的丹山石壁之下，见景物绝佳，心生留念，奈公务繁忙，只得告子孙之日后迁往。

　　霞山没有让他们失望。紫气腾挪，彩霞氤氲，绚烂如锦，经午不散，曰霞山。马金溪在霞山以上河段坡陡流急，至霞山境内减缓冲积成河谷平原。村庄坐落于马金溪北岸坡地，北有五马山，如天然屏障，似靠山。东有青云岭，西为船安山，两两对峙。南侧，马金溪环绕，由西向东90度环绕，如“腰带水”环流。山有来龙昂秀发，水须围抱做环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大望门庭。

　　我也依稀能想起从村民口中关于村庄的自豪感来。

　　他们说，霞山村就是一个“龙形村”。整个村庄为龙头，横跨马金溪的丹山、八风两桥为龙须，东西村口的两棵老樟树为龙角，原来有的两个水碓为龙眼，村北的来龙山和远处的五马山为龙身。

　　这些似乎都在“霞山八景诗”中有印记，憧憬了绿水青山就是金山银山。

　　青云岭峻、紫雾崖深、蓝峰插笔、翠嶂列屏、丹山拱秀、元水清流、碧潭钓月、绿野耕耘。这些景致是先人智慧的结晶，更是与霞山似曾相识、心驰神往的剪影。

　　因为，懂得霞山的人都知道，霞山是有分量的。

　　徽开古道从村旁而过，士商旅人经此地，西北向皖南，北入淳安，西入江西，南抵福建，商道，水路，皆繁华。郑氏出大山，或心系庙堂，或贸易南北，既尊崇程朱理学，耕读传家，浸润书香。又秉承祖训家风，郑汪联姻，开放包容，乐善好施。

　　因为，懂得霞山的人都知道，霞山是有文化的。裕昆堂、爱敬堂、永锡堂，堂堂有故事。砖雕、石雕、木雕，刀刀见匠心。古道、古井、古建，古古通往昔。板龙灯、花灯、杠灯，灯灯见璀璨。商辂义结金兰、郑永贞忧君报国、汪康寿修桥补路，凡此种种。

　　让你愿意停下脚步，洗耳恭听，抚摸到这个村庄的温度和厚度。往日的逸闻趣事，昔时的车水马龙，如白驹过隙，渐渐地归于平静。

　　而霞山带给我的是一种青蓝的色彩，纯净，辽远，有绿的内涵，活色生香；有蓝的衬托，宁静致远。这是霞山的底色，也是让你向往的颜色。