半是红叶半是黄，慢数流年赏秋光。每当秋风渐起，大自然毫不吝啬于色彩，便以红叶为笔，以山河为纸，铺陈出一幅幅极尽绚丽的江南秋日画卷。这两天的大降温后，枫叶已进入最佳观赏期，一张张照片、一段段视频刷屏网络，传递出“霜叶红于二月花”的秋意。

　　江南的秋色，若少了那一抹枫红，便失了几分韵味。不同于北国的豪情，江南的红叶呈现出温润如玉的气质。“漠漠渔村烟雨中，参差苍桧映丹枫。”江南山水映照下的枫叶，与风烟俱净的奇山秀水、古朴雅致的古镇顾盼生辉，每一帧画面都让游人沉醉。

　　又到一年赏枫时，不禁要问：一片小小的红叶，究竟散发着何种魅力？杨泽斐

　　一

　　哲学家加缪说，秋是第二春，此时每一片叶子都是一朵鲜花。红枫，是秋天繁华落尽前最深情的一吻。枫树以其斑斓的色彩，将山川装点得分外妖娆，朱霞流丹间装点出一个“我言春日胜春朝”的世界。

　　有一种红叫“丹枫”，它激发了无数文人的遐想。宋人杨万里曾写道：小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。在杨万里看来，枫叶因为偷喝“天酒”而变得绯红，赋予了枫叶几分浪漫想象，但却未能准确揭示枫叶变红的原因。枫叶的“红颜”缘何而来？

　　这一切都依仗于自然的魔力。一场骤然而至的秋寒后，枫叶就完成蜕变。一种叫花青素的物质会渐渐充盈每一寸叶脉，而叶绿素则悄然退居幕后，枫叶绽放出了令人心动的绯红。

　　晚秋时节，叶不甘于做花的配角，以睥睨天下之姿，于山峦间举起熊熊燃烧的火炬，一路南下，如燎原之势席卷华夏大地，开启了一场波澜壮阔的征程。而当这绚烂的色彩触及江南时，它便融入了独有的柔美与浪漫。小桥流水、粉墙黛瓦与枫叶相配，让江南浸润于诗情画意中。

　　秋日杭州，从一叶知秋到层林尽染，世间所有美好的辞藻都具象化了。自宝石山巅举目远眺，西湖边的枫叶如火如荼，点缀于湖山之间，让“人间天堂”带上了诗意风流；灵隐的小径旁，古寺、亭阁隐约掩映于斑斓枫影之间，诉说着“东南形胜”的历史更迭与宋韵遗风。

　　提到浙江的赏枫胜地，文成红枫古道不容错过。与西湖枫树的雅致不同，这里的枫树多了几分野趣和原始的粗犷。“碧水荡轻波，红叶洒山坡”，万物萧疏之际，这条红枫古道仍然生机勃勃。逶迤的古道边上，红枫点缀其间，良田美舍相映成趣，两旁的古树夹道欢迎。这样极具仪式感的布景，沧桑中透着浪漫，能让人遥想当年古道上商旅往来的繁华。

　　出了浙江，在江西婺源，连片的山野红枫则是另一派风光。随着枫叶在炊烟袅袅中渐次变红，这幅描绘着榜山依水、良田美池的深秋水墨画灵动了起来，红叶也成为“一生痴绝处，无梦到徽州”的绝美注脚。

　　二

　　在光阴的流转中，每一片枫叶映衬着秀丽江山的无边秋色，饱蘸着悠长文脉的雅韵，编织出中华文化的瑰丽图景。

　　枫树作为文学意像，最早出现在《山海经》中。“黄帝杀蚩尤于黎山，弃其械，化为枫树。” 漫长的岁月赋予了那段残酷历史一种壮丽而凄美的意境，也给枫树渲染上了一层神秘色彩。

　　而在中原大地，秋风絮语下，壮美超逸的枫叶呢喃着迁客骚人的心事，滋养着文人雅士的妙笔生花。

　　千年前幽寂清冷的初冬，张继听着远处寒山寺的晚钟，面对秋夜的幽寂清冷、羁旅他乡的孤孑难免有些“EMO”，便留下“江枫渔火对愁眠”的绝唱，让这棵枫树定格在历史深处。

　　枫叶和荻花也是秋景的搭档。如“古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花”，而我们熟悉的《琵琶行》开篇“枫叶荻花秋瑟瑟”就营造了秋日凄清舒朗的氛围感。

　　枫叶与荻花构成的经典秋日意象，在张志和笔下展现出“把酒言欢，诗酒风流”的潇洒。“松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。” 朋友殷勤款待，再简单的菰饭莼羹也足以慰风尘，内心也足以抵达怡然自得之境。

　　在艺术的长河中，枫树亦是江南丹青大师笔下的常客。它们或记录时光流转的雪泥鸿爪，或赞叹自然的清风明月，或展现哲思的幽微玄妙，“枫”情万种跃然纸上。

　　唐宋以后，枫叶成为画家展现江南秋景不可或缺的风物。赵孟頫的《鹤华秋色图》中，红树芦荻点缀于山壑之间，引领观者步入一片古韵犹存的清秋梦境。仇英的《枫溪垂钓图》，红枫掩映之下，溪畔士大夫沉浸于垂钓之乐，尽现江南秋日的宁谧。至于近现代，在齐白石等大师的笔下，晚秋的红叶常配以秋虫，让草木人间有了生机和趣味。

　　枫叶之美，一半在诗情画意中，另一半在烟火人间里。

　　上至良药美馔，下至百姓日用，均可见枫叶的身影。比如，《红楼梦》中有一款堪比“神仙水”的枫露茶，即从枫叶嫩芽中萃取露水，点入茶汤，半盏是风雅，半盏是闲情，一茶一叶尽是人间清欢。它还是一种有着“治愈”能力的植物，正如《本草纲目》记载，枫叶能“止泄益睡，强筋益气力，久服轻身长年”，食用枫叶煮成的饭更能强身健体，演绎出古人药食同源的智慧。

　　三

　　枫叶之美，不仅在诗行间舞动的色彩，更在于其轻拂心弦、延绵千载的文化情愫。

　　“霜叶红于二月花”的傲然风骨。面对自然界的荣枯无常，枫叶绝不随波逐流，而是以“若比春花争得似，不输秾艳祇输情”的姿态，即便是在生命的最后一刻，也要绽放出绚烂。于是，文人墨客便将枫叶视为不畏严寒、傲骨凌霜的精神象征。

　　“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，枫叶展现给世人的，是万物萧索后不必坠入悲秋的窠臼，在光阴的流转中保持一份遗世独立的勇气；是在生命归于静默时，在自然化育中仍有一口不服输的气节。“枫叶欲残看愈好，梅花未动意先香。” 陆游晚年归隐于家乡山阴，含饴弄孙，当他目睹在岁寒中屹立的枫叶时，赞其凛然风骨，不禁铁马冰河入梦来。值此“南国霜常晚，初冬叶始红”之际，心中涌起“沮水忆浮马，幡山思射熊”的豪情。虽英雄迟暮，但仍壮怀激烈，“何由效唐将，八十下辽东”。江南文人亦如枫叶是柔美的，也是坚韧的，不论风雨如晦，冷雨凄凄，都不坠其青云之志，其风骨在秋意雕刻中灼灼其华。

　　“片片枫红寄相思”的缱绻风情。霜染红叶，漫天红叶飘落，撩拨起人心底的情思。当秋风拂过，片片枫叶也在诉说着一段段柔肠百转的情缘。

　　在古代文人的笔下，枫叶常常寓意遥寄情思、期盼归期，寄托着对美好爱情的祝福。相传，唐朝时，流传着“红叶传情”的佳话。一宫女在红叶题诗诉衷肠，叶子随波逐流，漂到了宁海诗人顾况手中，他在叶上和诗“回复”，传递爱意。红叶成鹊桥，俩人终成眷属。相思不再是雁字回时月满西楼，不是云中锦书杳无音信，而是鱼传尺素，绵绵情意跨越千山万水后的那份重量。

　　“人淡如菊，心素如简”的从容风度。枫叶在秋风中轻轻摇曳，是绝处逢生后的波澜不惊，是面对“无边落木萧萧下”的生命终章坦然自若的优雅。度过了山花烂漫的春，蓬勃的夏，面对秋天的寂寥，不喜不悲，不忧不惧。

　　枫叶的最佳观赏期只有10到15天，但这并不妨碍它们在经历风霜和岁月之后倾尽所有能量，孤注一掷地绽放斑斓。而在这之前，为了能在深秋中绽放芳华，它们经历了漫长的蓄力。

　　其实，枫叶亦如人生。只有经过了时间的淬炼和风霜打磨，才能在生命的某一节点上，绽放出最灿烂的光彩。人生海海，不妨学着像一片枫叶一样，在春日里鲜嫩，在夏日里葳蕤，在秋日里明艳，在孟冬里沉寂，不疾不徐，日拱一卒，功不唐捐。

　　“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”霜叶正红，秋色醉人，何不踏歌而行，在枫叶绚烂的秋光里，邂逅独属于江南的浪漫。