老松

　　天气一天天暖和起来，江边垂钓的人渐渐多了起来。趁着午后的暖阳,我也随众人来到江边，架起鱼杆，开始垂钓。这时几只白鹭排成一行从眼前飞过，落在远处的沙滩边。我不觉吟道：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣,斜风细雨不须归。”这是唐朝诗人张志和《渔歌子》一诗。

　　夜来再次翻读《唐诗三百首》,竟发现一个有趣的现象：唐朝人喜欢垂钓。《唐诗三百首》中，有关渔翁、渔船、渔获等与垂钓相关的诗就有二十多首。《唐诗三百首》一书以外的唐诗中，更有许多描写垂钓的诗句。张志和可以说是写垂钓诗最多的唐朝诗人了。张志和自号“烟波钓徒”，除了入选唐诗三百首的《渔歌子·西塞山》一诗外，以渔歌子为名的垂钓诗就有五首，另外还有不少流传较广的垂钓诗。

　　唐诗作者大多为文人学士、达官贵人。他们写垂钓，决不单单是为了垂钓得鱼，大多是以垂钓为名，或抒发感慨、或借古喻今，也或者表达某种情感追求。白居易《渭上偶约》一诗写道：“昔日白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。”白居易在渭河边垂钓，想到的是七十岁的姜子牙同样在渭河边垂钓，但钓人不钓鱼；在渭河边偶遇周文王，并协助周文王打败横行无道的商纣王，开创了周朝八百年的基业。从此渭河垂钓就成了等待时机、建功立业的千古美谈。李白在《行路难》一诗中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”，同样说的是姜子牙在渭河边的碧溪垂钓偶遇文王的典故。柳宗元作为唐朝中期王叔文革新集团重要成员，在革新失败被贬边远州郡后仍不改初心，决不与腐朽势力妥协，写下了千古名篇《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人孟浩然满腹才华却无人提携只能闲居在家，碍于文人的面子又不好直接求人办事，只好写诗给张丞相说自己闲居在家有负朝廷恩德。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”,求托之心还是曲折地表达出来了。

　　当然大多数唐诗写垂钓，还是赞美大好河山，表达一种愉悦和享受的心情。看到的是“桃花流水鳜鱼肥”“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”（杜甫·秋兴诗）；体会到的是“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”的悠然自得。

　　许多唐诗真实描写垂钓收获的快乐和喜悦，充满了生活气息。诗人郑谷在《淮上渔者》一诗中写道：“白头波上白头翁,家逐船移江浦风。一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”白发老爷爷钓得一尺大的鲈鱼,小儿孙们在岸边的芦荻丛中点燃了炊火，一家人喜气洋洋。一向严谨严肃的诗圣杜甫，在《江村》一诗中也以轻松的口气写道：“老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”李郢在《南池》一诗中描写了一家大小一起外出垂钓的欢乐场面：“小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接篱。日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。”小男孩准备好了鱼饵,母亲搓好了钓鱼用的丝线,父亲边饮酒边钓鱼，日上两竿太阳已经升高，鱼儿正在觅食，不断地上钩，一家人在南池边发出阵阵欢笑。此情此景，很像现在人们举家在河边野钓野营，共乐融融。

　　青山常在，绿水长流。西塞山依然矗立在太湖边，张志和曾经垂钓的太湖西岸，现如今垂钓者是越来越多了，垂钓已成为时下最受群众喜爱的娱乐活动之一。近年来为了保护生态环境和渔业资源，如何进行文明垂钓，各地也有了更具体的规定。我想，无论何时何地，钓友们都需做到钓而有序。