刘高汉

　　中国是诗词大国，中华诗学博大精深。开化虽建县仅1030多年，然，诗词作品却十分丰富。

　　开化诗词，最早始见于五代时期，庄川戴氏始迁祖戴谏子的《五秩作沁园春以自寿》，这首词，语言直白，词风朴实无华，它既反映唐五代群雄争霸、战乱不止的社会，也展示了诗人为避乱的隐居生活。与其稍后还有吴越国镇海军节度使判官江景房，于后梁贞明元年（915年），奉钱镠之命，为两浙僧统德清人高氏赞公所建的《保安寺》作七律诗一首。至北宋元祐初（1086年），太常寺少卿江纬创书堂于华埠，一批文人学士聚集于此。被誉为文中七“虎”的有江少虞、江少齐、汪藻、程俱、江汉、李处权、赵子昼等。他们相聚一起，吟诗作赋，写下了许多脍炙人口的好诗佳作，并先后出版了诗文集，诸如徽猷阁待制程俱的《北山集》40卷，其中诗11卷，900余首。它反映了，自宋徽宗到高宗南渡，这段北宋亡后，社会动荡百姓流离失所的悲惨岁月。故与其同时代的好友、参知政事叶梦得称其诗章，“兼得唐中叶以前名士众体。”不少诗还具杜甫、白居易写实的诗风。又有三州太守江少虞的《事实类苑》68卷，其中收集诗词歌咏10多卷；江纬有《春日书怀诗》、《拜新月词》各一卷；大观元年状元，龙图阁大学士赵子昼有《崇兰集》1卷等等，这些诗集的问世，有力地带动了开化诗词的创作活动。

　　南宋后期，是开化诗词发展的重要阶段，以张道洽、徐子荣、张汝勤为代表的“金溪近世三诗人”脱颖而出，他们诗词作品互有往来，且各具特色。徐子荣号秋涧，著有《秋涧诗稿》1卷，江西鄱阳董秀翁称其诗“愈枯愈淡愈有味。”而元代齐梦龙却认为张汝勤所著的《霖溪诗集》“读之如见海神驾雪，心目清凉。”尤其是张道洽，以三百首梅花诗享誉诗坛。元初，《瀛奎律髓》作者方回，称其咏梅诗：“园美精熟，无语不平淡，而豪放气自不可掩。”又说“至清洁而无埃，至和平而不怨”“纵说横说，信口信手皆脱洒清楚。”因而，他所著的《张实斋梅花诗》1卷和《集咏》3卷，不仅被收进《宋百家诗》《宋诗纪事》《香雪林集》《桐江集》和《百川书志》，还被收进《四库全书》。

　　元代，由于社会动乱，开化的诗词创作逐渐走入低谷，但仍涌现出几位颇有分量的诗人，如《桐山老农集》的作者鲁贞，有诗30余首。特别是被称为印学一代宗师吾丘衍所著的《竹素山房诗集》，被《四库全书》总篆官纪昀评为“不屑屑谨守绳墨，而逸气流荡清新，独辟尘客俗骨，刬扫殆尽的一时作手。”为后人留下了别开生面的佳诗数百首。还有程斗的《龙麓子集》，郑克钦的《竹山稿》和缪志通的《竹林诗稿》，均留下不少令人百吟不厌的好诗佳句。

　　明代是开化诗词创作争艳斗秀、繁荣发展的高峰期，在这两百多年中，涌现了一大批颇有名气的诗人和诗作。《觉非斋文集》作者东宫太子之师金实有诗300余首；《讷斋文集》作者铁面巡抚吾绅存诗250余首；《还山集》作者江浦教谕吾冔有诗374首；福建提刑按察副使著名诗人方豪不仅著有《昆山稿》《初居集》《断碑集》《棠陵集》等文稿数十卷，而且有诗500余首。当时任南京兵部尚书的哲学家王阳明，对其十分推崇，称之为“每逢泉石处，必刻棠陵诗。”被后人称为明代文学评论家的吾谨，在其《了虚集》中就有诗、歌行、乐府、辞、赋等各一卷。此外，还有方逢恩的《少朴诗集》、方沃的《素轩诗文集》、方祝寿的《介孺诗集》、徐文溥的《梧山集》、汪令德的《瓯吟草》、江东伟的《净土诗》、汪璞的《月山诗文集》、施化仁的《山雨楼诗集》、蒋泰宾的《铣溪山堂诗文》和蒋泰初的《阆阁诗》《华山诗》。明末任南京工部尚书的汪庆百在其所著的《瑞莲堂集》中，也存有诗作1卷。由于明、清鼎革，加之战乱频繁，至清代，有华埠玉川（即今界首村）人张铭轩所著的《梅花百咏》以及汪日炯的《诗钞》、杨曾织的《北游草诗集》，最为特出的应是清道光刑部尚书开化孔埠人戴敦元所著的《戴简恪公遗集》8卷，存诗词共1千余首。其门生吴钟骏，论其诗云：“感物造端，托兴言志，陶冶性灵，宫徽繁弦，文采相辉，性与道合，受之自然。”除此，诗人和诗作几乎寥寥无几。直至民国时期，开化格律诗词创作才略有复苏，其时，诗作颇多的人物有陈鼎臣、吾瑞伯、叶左文、龚壮甫、陈文炳、吾宗彭、姚华廷、张育夫、张恭等。

　　新中国成立以后，尤其进入新世纪以来，随着各级诗词与楹联学会的相继成立，开化格律诗创作无论从数量还是质量上都得到了大幅度的提升。自2001年诗会成立至今共创作诗词2万余首，编辑《钱江源诗刊》62期，出版《钱江源诗词》集3本。个人出版的诗集10余本，参与诗词创作的会员达60余人，其中，颇有影响的诗集有：程秉绶先生的《退安居诗联选》和余宝义先生的《樵子诗文选》。群众性诗词创作活动的开展，不仅传承和弘扬了开化的优秀历史文化，同时也为开化创建生态文明县、先进文化县和钱江源国家公园建设作出了应有的贡献。